自从第一个圣诞节以来,人们就一直在挑选火鸡骨头,因为圣诞节上的争论比梅花布丁要早2016年12月24日

自从第一个圣诞节以来,人们就一直在挑选火鸡骨头,因为圣诞节上的争论比梅花布丁要早2016年12月24日


<p>一些圣诞节仪式有一个古老的血统</p><p>其中一个是文书责骂</p><p>至少自Chrisitanity的第四世纪以来,这种信仰的牧师一直在谴责那些让人们从精神沉思中分散注意力的狂欢</p><p>正如英国流行历史作家马克福塞斯(Mark Forsyth)在一本轻松的新书“圣诞节聚宝盆”中所观察到的那样,“圣诞节已有一千六百年被视为一个忽视其真实含义的节日</p><p>”升级你的收件箱得到我们的每日派遣和编辑推荐</p><p>那(与书中的很多内容不同)是一个准确的陈述,你几乎可以在任何时代找到证据</p><p>例如,在公元742年,圣博尼法斯抱怨罗马人对他试图皈依的德国人设定了一个可怕的例子</p><p>这个据称虔诚的意大利城市居民的标志是“在街头游行......以异教徒的方式大喊和唱歌[并且]从早到晚装上食物和饮料......”都铎英格兰并不是更好</p><p>作为1582年的一位神职人员,“骰子和梳理,吃什么,喝什么,什么宴会和宴会都被使用,除了一年四季之外,更多的是上帝的耻辱和境界的贫困</p><p>”另一个极端,几个世纪以来许多怀疑论者都认为异教狂欢者有一个观点:圣诞节不是真正的基督教节日,冬季庆祝活动与基督教之间的任何联系都是一种迟来的人造建筑</p><p>除了世俗的怀疑者之外,这种观点总是有一些基督教倡导者:从耶和华见证人到早期的苏格兰长老会和贵格会,总有少数自我认同的基督徒没有时间为圣诞节的欢乐</p><p>作为关于历史的陈述,持怀疑态度的观点是否有用</p><p>正如在许多其他宗教辩论中一样,很容易在圣诞故事的虔诚版本中找到漏洞,但更难建立任何替代帐户</p><p>确实,四个基督教福音书中只有两个包含了耶稣的诞生和他们的年表略有不同</p><p>尽管“牧羊人夜间观看羊群”表明春季羔羊季节,而不是冬季中期,但两者都没有约会</p><p>那么12月25日如何最终落户</p><p>就此而言,即使是世俗历史学家也无法达成一致</p><p>有两个主要理论</p><p>要么将基督教节日作为Sol Invictus,即未被征服的太阳的异教罗马节日的替代品,甚至是一个极其伪装的版本</p><p>或者日期反映了罗马学者从大约200年起开始的神秘计算,他们想要确定每一个形而上学事件的日期,从创作开始</p><p>早期的基督徒,至少和现代权威人士一样,当然也在争论是否,如何以及何时庆祝他们救主的诞生</p><p>他们的辩论充满激情,因为他们触动了基督教神学的核心:在时间和空间之外存在的上帝的想法通过在特定的时刻和地点出生在地球上而进入那些维度</p><p>最早的耶稣诞生讲道更多地关注这个宇宙的神秘 - 无限的满足有限的 - 而不是任何多愁善感的细节</p><p>无论是什么启发这些perorations,他们不仅仅是一个新的冬季娱乐广告</p><p>尽管如此强烈,但神秘的焦点并不意味着故事的感伤细节是一个迟到的补充</p><p>圣诞节的描绘与任何幸存的基督教艺术一样古老</p><p>第四世纪的罗马石棺显示婴儿耶稣在马槽中被动物包围或接受魔法师或智者的礼物</p><p>虽然耶稣诞生的情况是从世俗的角度来看完全不可能确定的,但伯利恒与耶稣诞生的联系与我们对基督教朝圣和神圣地理的了解一样古老</p><p>也许我们可以绝对肯定的那种极端古老的圣诞节仪式就是争议</p><p>自从世界上被广泛追随的宗教的创始人,不知何故,从罗马巴勒斯坦出现以来,
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