信仰,对话和耳聋宗教必须与不忠实的人以及彼此交谈从基督教 - 穆斯林关于宗教素养的辩论中学习2017年3月3日

信仰,对话和耳聋宗教必须与不忠实的人以及彼此交谈从基督教 - 穆斯林关于宗教素养的辩论中学习2017年3月3日


<p>你可能会发现这种令人放心,或令人不安的事情,或者本周早些时候,基督教世界最着名的学者 - 主教之一,以及英国领先的穆斯林学者之一,在伦敦举行了一场关于角色的公开辩论</p><p>社会中的宗教,几乎所有人都同意一位参与者是罗恩威廉姆斯,他最近担任坎特伯雷大主教和全球英国圣公会主席;另一个(如图)是爱丁堡大学宗教教授Mona Siddiqui和她的信仰多产作家升级你的收件箱并获得我们的每日调度和编辑精选自从高级宗教外交活动以来,他们彼此了解得很好911恐怖袭击事件发生后不久,英国首相托尼·布莱尔的支持发起了当时,着名的基督徒和穆斯林闭门会面,探讨了对圣经,拯救和预言等宗教观念的理解</p><p>题为“建筑桥梁”,反映了2001年9月之后弥漫着气氛的充满希望的精神;如果只有基督徒和穆斯林更好地相互了解,那么一切都会好起来这种乐观主义现在不太常见了,但是参与者继续会议大约十年,坚持认为持久的利益已经实现本周辩论的一些趋同点是那些你可能会预料到两者都广泛认为“宗教素养”(换句话说,关于信仰的人做什么,相信和尊敬的基本知识)是否都处于危险的衰退之中,而且比以往任何时候都更迫切需要在30年内想象西方社会时间,威廉姆斯勋爵说,他期望更广泛的宗教和其他深刻的信仰能够以不懈的激情生活</p><p>但除非发生变化,否则这些被激怒的社区可能生活在一种对彼此的价值观深处无知的状态中</p><p>心理世界换句话说,会有一种新的巴别,社会的内部沟通障碍是无法克服的</p><p>一周,宗教智库Ekklesia认为迫切需要更多更好的宗教教育;毕竟,他们是杰出的宗教教育家,所以也许可以预料到现在剑桥大学马格达莱纳大学的威廉姆斯勋爵想要一种更具体验性的宗教教育:不只是传授有关历史和文化的事实,而是以某种方式传达给人们“感受到什么样的感觉”来实践某种特定的信仰和崇拜更有争议的是,两位名人都承认有时被一般观点所激怒,即宗教是人类生活中一个独立的,可选择的和被围起来的部分对于许多人来说, Siddiqui女士指出,“对上帝的信仰是他们文化的一部分,所以他们不能不相信上帝就能想到他们的文化”威廉姆斯勋爵同样观察到,在人类历史的大部分时间里,宗教一直是社会不可或缺的烹饪或制作音乐的人生活在那种心态根本无法想象一个没有神圣感的社区</p><p>就其而言,这一点肯定是正确的,但无论好坏,它也带来了几乎所有宗教专业人士居住的世界和当代自由社会的大多数公民居住的世俗空间之间的差异几百年来,他们的信条进化方式已深入了解,大主教和教授都有自然接近文化,信仰被融入生活的每个时刻但是在英国和西欧的大多数其他地方,这种接近现在是例外,而不是规则这两者有其他共同之处:他们是“透露的追随者”宗教“认为伟大的原始真理在历史的某个时刻传达给人类,然后被后世的学者和神学家所完善</p><p>从某种意义上说,他们投资于过去,以一种大多数现代人不是真实的方式,如果大多数现代人都在考虑宗教过去,他们可能会以恐怖的痉挛来思考它,因为异教徒遭受折磨或烧伤是因为他们是对学说的微妙观点表示赞同当然,宗教过去还有更多的东西 正如威廉姆斯勋爵指出的那样,欧洲中世纪最强大的三位思想者是迈蒙尼德,他们是犹太人,托马斯·阿奎那,天主教哲学的父亲之一,以及西方人称为阿威罗伊的穆斯林思想家,尽管他们不是确切的同时代人,他们是一个单一的跨国对话的一部分,参与者认真和尊重地互相接受了这个想法</p><p>这是一个鼓舞人心和鼓舞人心的想法对大多数这些信仰的实践者来说也是新闻,更不用说没有练习他们的人了值得一提的是,在人类历史上的大多数人中,也许今天最活跃的人,宗教在生活的每个时刻都是如此根本,以至于他们无法想象没有它的生活</p><p>但事实是,西方人越来越多</p><p>社会确实没有信仰地生活,或者,如果他们实行信仰,就把它保留给他们生活中的围栏部分所以大主教威廉姆斯担心的巴别塔可能会变成甚至比他的建议更具挑战性不仅仅是,基督徒和穆斯林必须向对方解释他们对忏悔,启示或神圣判断等概念的意义</p><p>这将是非常困难的:居住在宗教文化或价值体系往往不太善于向第三方解释它但仍然需要更难的东西宗教人士将不得不尝试向非宗教人士描述根据形成的文本或叙述生活的意义许多世纪以前;并且为他们解释,在遥远的过去写的文本对2017年的生活具有决定性的重要性,因为这些永恒的重要词语永远获得新的意义对于一个与书面文字的关系受到限制的年轻人来说,
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