共产主义后的宗教东欧的爱国信仰在前共产主义的欧洲,宗教是强大而爱国的,但有时皮肤深沉2017年5月14日

共产主义后的宗教东欧的爱国信仰在前共产主义的欧洲,宗教是强大而爱国的,但有时皮肤深沉2017年5月14日


<p>特别是从远处观察,欧洲经常被视为一个传统形式的基督教正在快速减少的大陆,而且最新的信仰种类是最近到来的那些,包括巴基斯坦或土耳其伊斯兰教到尼日利亚五旬节派,但是新出版的调查皮尤研究中心(位于华盛顿特区的一个智囊团)对18个国家的研究呈现出不同的情况</p><p>大多数人认为他们坚持以当地主导形式坚持基督教,并且将这种联系与对国家的忠诚和社会保守观点联系起来该报告主要针对前共产主义国家,但也包括与其巴尔干和斯拉夫邻国分享一些文化特征的希腊升级你的收件箱并获得我们的每日调度和编辑精选因此90希腊人的百分比,89%的格鲁吉亚人,88%的塞尔维亚人和86%的罗马尼亚人认定为东正教基督徒, 78%的乌克兰人和71%的俄罗斯人75%的立陶宛人,84%的克罗地亚人和87%的波兰人都表达了天主教信仰</p><p>捷克人是一个例外,其中一个是欧洲最世俗的人物:约72%的人认为没有宗教信仰这项调查发现天主教在其历史性的心脏地带略有下降,但其信徒更热切地实践而不是正统基督教大约45%的波兰天主教徒说他们每周参加教会,相比之下,17%的东正教希腊人和6%的正统的俄罗斯人但东正教基督徒甚至比天主教徒更有可能说,遵循全国统治的信仰是归属于祖国的一个重要方面这一观点由81%的格鲁吉亚人,76%的希腊人和57%的俄罗斯人主导,主要是东正教国家,这些宗教民族主义者的观点中位数为70%的受访者;大多数天主教土地的相当数字是57%但是这张普遍虔诚地区的照片需要一些符合条件的皮尤编辑找到一种巧妙的方式来总结他们的发现正如他们所回忆的那样,英国社会学家格蕾丝戴维曾经创造过这样一句话“相信”没有属于“描述许多西欧人:他们想要在他们的生活中有一种精神方面,但他们没有兴趣加入教堂或参加崇拜在皮尤发现,在中欧和东欧,这张照片属于并且相信但不一定表现在宗教方式人们将信仰与集体认同联系起来,但只有少数人接受了基督教更加繁重的要求,从定期祷告到研究圣经或与其他人分享在俄罗斯,例如,只有15%的受访者表示宗教“非常重要”</p><p>生活“可能会补充说,一些自称为东正教或天主教的受访者拒绝某些基本的基督教概念,如h天堂或地狱这可能被称为“归属​​于不相信”在整个中欧和东欧,宗教影响人们对道德问题以及政治和地缘政治的态度,但并不总是果断地在某些地方存在巨大的代际差异同性恋婚姻受到青睐45%的希腊人年龄在18岁至34岁之间,但只有19%的35岁及以上的同胞在波兰,42%的年轻人赞成,但只有28%的老年人在保守的俄罗斯,各自的数字是在大多数被研究的国家中,9%和3%的堕胎相当容易获得并且广泛实施,除了波兰以外,中欧和东欧的很多人都像目前的情况一样,似乎有“堕胎”的主张在所有或大多数情况下应该是合法的“80%的保加利亚人接受了,63%的塞尔维亚人和45%的希腊人接受了大约36%的俄罗斯人同意当反对俄罗斯社会现实时,这个数字听起来很低,并且暗示俄罗斯人感到有一定的压力要对这些试金石问题给出保守的答案在大多数研究的地方,东正教就是俄罗斯人.80%的塞尔维亚人接受了“强大的俄罗斯必须平衡西方”的说法</p><p> ,70%的希腊人(虽然他们的国家是北约的长期成员),56%的保加利亚人如你所料,乌克兰人的一小部分人同意,只有22%的普遍同情俄罗斯并不被视为与友谊不相容与西方 在罗马尼亚,主要是东正教但亲西方的方向,约82%的人同意他们的国家应该与美国及其盟友密切合作,但多达52%的人也喜欢强大的俄罗斯的想法报告发现支持自由民主在东正教国家“不那么一致”,而不是在该地区的其他地区,但在希腊,民主的诞生之地,有77%的人认为政府形式比任何其他国家都要好,而有15%的人认为“非民主政府”有时候更可取但在俄罗斯,后者,反民主主义观点占多数(41%至31%)在摩尔多瓦和塞尔维亚也占优势大约28%的塞尔维亚人认为非民主统治有时更好,25%的人更喜欢人民统治,43%的人不喜欢只要你允许一些大规模的例外,刻板印象并不总是错误也许有关塞尔维亚语的故事有一些真相政治,旨在把这个国家的专制,父权制连带带回家,特别是在农村地区看到一个自由派候选人耐心地向一个乡村选民解释他的宣言,只是被告知:“我认为你的政策非常好,
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