信仰间的对话穆斯林,犹太人和美国女性虽然气候有毒,但一些穆斯林和犹太人更加努力地相处于2017年5月22日

信仰间的对话穆斯林,犹太人和美国女性虽然气候有毒,但一些穆斯林和犹太人更加努力地相处于2017年5月22日


<p>正如唐纳德·特朗普总统在沙特阿拉伯和以色列进行他自己的,特殊的宗教和文化外交,回到美国,信仰团体更好地相互理解的努力似乎正在加快步伐一些最引人注目的项目带来的穆斯林和犹太人以及他们的组织者现在更有可能是女性而非男性在他们长期的动机列表中,许多人说他们想要对抗在美国总统竞选期间开始上升的社区间紧张局势,并在结果升级后变得更糟你的收件箱,并获得我们的每日调度和编辑精选上个月,例如,在纽约举行的犹太人逾越节盛宴有一些不寻常的庆祝活动一个清真寺接待了200名妇女和男子,他们聚集在一起作为一个家宴,仪式晚宴迎接为期八天的逾越节纪念活动由穆斯林 - 犹太团结委员会组织,该委员会旨在提高社会意识贫困和粮食不安全等问题下个月,在斋月期间,它邀请穆斯林支持者聚集在一个犹太教堂举办一个开斋饭(日落时的一顿公共餐)这样的活动向世界传递了一个强大的信息,那就是曾经是敌对的群体委员会主任米歇尔科赫说,美国目前的“有毒气候”使得这种联合仪式变得更加重要,她认为,在全国范围内,仇恨犯罪已经引起了一些慷慨的反应</p><p>例如,当一个清真寺在佛罗里达被纵火犯焚烧,修理基金的许多贡献者都是犹太人</p><p>当犹太人的墓碑在密苏里州遭到破坏时,穆斯林总共削减了125,000美元来修复损害虽然它是世俗的,但是女性的三月运动却谴责新政府不利于女性利益,提供了一个论坛,在这个论坛上,思想上的一些宗教信仰的女性可以合作参与其中包括纽约拉比的莎朗布鲁斯; Linda Sarsour,一位阿拉伯裔美国人的政治活动家,以及天主教会激进边缘的宗教姐妹,洛杉矶希伯来联合学院(男)历史教授Simone Campbell Reuven Firestone表示,女性优势是有原因的在信仰间的项目中,男性宗教领袖往往怀疑相互之间的对话,而他们的女性同行更大胆地伸出他们自己群体的界限</p><p>在他的家乡,有一个自我描述的穆斯林 - 犹太人的变革伙伴关系也被称为NewGround,它说“它的作用是为美国的犹太人和穆斯林变革者提供联系和授权”</p><p>所有的行政人员都是女性</p><p>更为明确的女性倡议是萨拉姆沙洛姆姐妹会,这是一家总部位于纽约的非政府组织</p><p>利益组织邀请妇女帮助克服穆斯林犹太人的怀疑在总统竞选之前,该项目有大约50个地方团体分散在全国各地;自选举以来,这一数字飙升至160岁,姐妹会执行主任Sheryl Olitzky表示,这一成功证实了“女性通过关系和纽带走向世界,男性通过规章制度”</p><p>对于一些姐妹会成员,Olitzky女士说,这个过程始于建立个人信任关系她引用了一个新泽西州的犹太妇女的例子,她失去了她的丈夫,发现一个穆斯林女性朋友在哀悼期间对她更忠实于她的任何一个共同宗教信徒</p><p>犹太人的谈话,甚至一个关注相对无害的话题,如仪式和家庭,房间里的大象是以色列 - 巴勒斯坦问题正如Firestone先生回忆的那样,这个领域的一些倡议在大约20年前失败了,因为犹太参与者想要他们的对立面从接受以色列作为犹太国家的有效性开始的数字,而穆斯林希望他们的对话者放弃犹太复国主义但是在2001年9月的恐怖袭击之后,一种新的信仰间项目变得更加普遍,一种更加突出女性和文化交流的项目,以食物为流行起点</p><p>最近,穆斯林和犹太团体合作帮助难民并抗议严厉打击移民姐妹会建议新成员不要与其他信仰的信徒一起提出巴勒斯坦问题,直到他们相互了解,并讨论了许多其他事情,至少18个月</p><p>通过文化进行信仰间对话的另一个支持者是黛西汗,克什米尔一位着名的纽约伊玛目的配偶她已经成立了一个名为妇女伊斯兰精神和平等倡议的团体,鼓励伊斯兰女性追随者带头建立桥梁“二十五年前我的领导工作不会对于一个女人来说,这是可以想象的,“汗女士说,在她看来,穆斯林妇女一直悄悄参与信仰间的工作,以及传递圣训等神学任务(伊斯兰教先知的说法),但这些日子他们是变得更加明显“现在似乎是回收女性在宗教和公共政策中所扮演的角色的适当时机,”Khan女士总结说,这当然不是在所有美国的宗教间或种族间问题都在解决的道路上这些演习中的参与者往往处于各种可能范围的自由端,无论是神学还是政治存在大量其他光谱点,如果在黎巴嫩或加沙地区爆发另一轮流血事件,在犹太教堂和纽约和洛杉矶的清真屠宰场中立即感受到负面的心理影响</p><p>有些友谊可能无法生存但在一个对宗教感到高兴的国家多样性,一个重要的负面因素正在被证明穆斯林和犹太人不必相互不信任,
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