谁的遗产?教科文组织在宗教和世俗力量之间的棘手平衡行为当宗教,文化和旅游发生碰撞时,2017年6月26日

谁的遗产?教科文组织在宗教和世俗力量之间的棘手平衡行为当宗教,文化和旅游发生碰撞时,2017年6月26日


<p>作为世界上最珍贵的地方和遗产的守护者,联合国教科文组织很难避免进入宗教领域但是鉴于其成员国的巨大和多种多样的多样性,联合国教育和文化机构发现很难解决这一敏感问题</p><p>主题,正如最近的一些新闻报道所显示的那样,在联合国教科文组织指定为世界遗产的1,052个地点中 - 对人类具有普遍价值 - 可能有20%与崇拜有某种联系他们的范围从法国和德国的大教堂到沙特阿拉伯的清真寺和宗教(例如朝圣和游行的形式)也是该组织认为值得保护的数百种无形文化宝藏中的特色</p><p>升级您的收件箱并获取我们的每日调度和编辑推荐一旦网站,甚至传统,这家总部位于巴黎的机构认可,其专家介入如何在保护期间允许公平接触好奇的局外人这些权威人士对于衡量旅游区当地人口的经济利益与网站的长远未来有很多关系</p><p>但在平衡世俗游客和艺术史学家的利益时,事情变得更加棘手</p><p>几个世纪以来一直使用过该地点的各类信徒,以及希望继续使用它的人自2010年以来,教科文组织一直与格鲁吉亚当局就教堂支持的不敏感恢复计划,库塔伊西大教堂和格拉蒂修道院发生争执壁画中世纪建筑的宏伟建筑只有在过去的几个星期里,教科文组织的顾问和格鲁吉亚的州和教会当局逐渐达成妥协当一些宗教将一个地点视为圣地时,事情变得更加棘手也许最好的可以说是教科文组织的规则和惯例为各方提供了一种语言和竞技场,可以在其中提出自己的论点例如,在联合国教科文组织执行委员会批准了一项决议,主要使用伊斯兰术语来指耶路撒冷最神圣的高峰,犹太人称之为圣殿山以及穆斯林称为Al-Haram Al-Sharif,贵族圣所后,以色列感到愤怒</p><p>提及西墙,用引号,以及在其他地方使用穆斯林术语,布拉克广场与先前的决议形成对比,它确实承认耶路撒冷和旧城对三种宗教都是神圣的,这被认为是最小的对犹太人和基督教情绪的让步上周,希腊声称土耳其违反了联合国教科文组织的规定,允许古兰经读书和穆斯林祈祷,由政府成员参加,在宏伟的伊斯坦布尔地标中称为圣索非亚大教堂(如图)该建筑物已经被东部基督教最着名的寺庙;然后是1453年开始的五个世纪的清真寺;然后,根据20世纪30年代达成的妥协,一个世俗的博物馆,伊斯兰和基督教的象征都是可见的土耳其的举动是对国际社会的侮辱,希腊外交部说,在俄罗斯,同时,总统弗拉基米尔普京最近引用联合国教科文组织关于该国最大声的内部争吵之一的揭露声明的规则:关于圣彼得堡圣艾萨克大教堂的未来,正在从世俗转移到教会当局俄罗斯总统本月表示存在一个问题考虑到共产主义教会的痛苦,历史正义处于危险之中,但他也强调国家必须尊重其他考虑因素,包括教科文组织的承诺和世俗旅游的利益他似乎承认教会及其支持者略有他们热衷于将地方转换为文书控制因为Erasmus被Alessandro Balsa告知莫,联合国教科文组织负责处理世界遗产地新申请的官员,该机构无权处理宗教问题</p><p>“世界遗产公约”旨在保护珍贵地方的人身安全,造福子孙后代帮助政府制定管理这些敏感地点的计划,与“所有利益相关者”协商,可能包括一个或多个宗教的类别但是,教科文组织的遗产知识无权裁定不同宗教的主张自2003年以来,联合国教科文组织一直在编制一份“无形”文化宝藏清单 - 从舞蹈到饮食 - 值得保护也许教科文组织最近最有意思的一些决定已经庆祝了精神现象(在最广泛的意义上),这绝非巧合</p><p>所有权似乎不太可能存在争议12月,例如,该组织赋予瑜伽世界遗产地位,其赞同地表示:旨在帮助个人建立自我实现,减轻他们可能遇到的任何痛苦并允许一个国家解放,[瑜伽]是由年轻人和老年人实践的,不歧视性别,阶级或宗教当然可以是瑜伽或反对它基督徒和穆斯林提出了各种各样的观点,就像以前的伊拉斯谟一样的帖子解释但它是一个公平的赌注,没有人会想要发起一场战争,无论是外交战还是其他战争,对于那些敏感的自然地点,联合国教科文组织的官员有理由指出,他们没有任何职责来解决数百万人在几个世纪以来分裂的形而上学问题最终这些问题将由高层政治解决,如果他们得到解决的话,但联合国教科文组织宣布的目标是“促进和平”和安全“通过教育,科学和文化它应该浮动有关共享有争议网站的巧妙想法,
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