重要的东西在哈利波特寻找精神意义寻找儿童故事中的超凡性2017年7月2日


<p>儿童文学和宗教有着密切但有争议的关系纳尼亚的故事由贝尔法斯特出生的作家CS刘易斯撰写,有一个基督教的潜台词,作者没有隐瞒耶稣基督的代表是阿斯兰的性格,一个强大的,慷慨的狮子谁能强迫人类对自己说实话在爱尔兰东海岸的Rostrevor海滨村庄,游客们可以探索附近的森林,看看作家从哪里得到他的精神和文学灵感:它是他们将要到达的最近的地方纳尼亚实际上,纳尼亚的基督教信息对于刘易斯的朋友和同事作家JRR托尔金的口味来说太过明显</p><p>“指环王”故事的创造者是终身的罗马天主教徒,而刘易斯则从无神论转向英国国教,托尔金同意神话无论是古代的还是新设计的,都可能包含多层真理,但觉得这些真理应该保持得很好隐藏似乎这两个划线在牛津的酒吧里,他们对这件事情进行了强有力的,令人愉快的辩论,在那里他们都住了升级你的收件箱并获得我们的每日调度和编辑推荐更多当代儿童的热潮,JK罗琳的哈利波特故事怎么样</p><p>宗教人士热烈地争论他们的影响力是否健康或其他在教皇本笃十六世升级之前,红衣主教约瑟夫拉辛格表达了这样的观点,即在美国宗教权利的故事中可能存在“微妙的诱惑”,一些人不鼓励儿童阅读通过引用希伯来圣经中的段落来禁止任何诉诸巫术的故事在采访中,罗琳女士(如上图所示)将自己描述为一个怀疑的基督徒;她被带到英国圣公会后来参加了苏格兰教会一位加拿大采访者问她是否是一名基督徒,她回答:“是的,我是,这似乎冒犯了宗教权利,比我认为没有上帝更糟糕”在任何情况下,无论她自己的意图如何,都有很多人认为她的故事包含精神信息,至少在广义上,都准备好被宣称和宣传,在成年人和孩子们中间,例如哈利波特系列剧的第七部也是最后一部的最后一幕</p><p>标题人物穿过禁林进入他的假定死亡,希望击败邪恶的伏地魔勋爵(唉,对于那些没有阅读过这个年轻的英雄在这个旅途中被四个像他一样走在他身边的精神般的人们所鼓舞:他的死去的父母,他的教父和他在霍格沃特学院的教授这四个人说得很少,但是在哈佛大学担任人文主义牧师的凡妮莎佐尔坦说,她的哈利波特播客已经成为最成功的宗教信息之一,她的存在可以增强人们对自己生活中神圣存在的感觉</p><p>再次,广义上讲,现在在美国传播的佐尔坦女士写了一篇关于将世俗文本视为一种神圣文本的可能性的学术论文然后她通过与她的合作者Casper ter Kuile一起发起她的理论思考付诸实践一个名为“哈利波特和神圣文本”的播客,现在经常被评为全国五大最受欢迎的精神播客之一(这个更受欢迎的媒体的其他顶级宗教用户包括德克萨斯牧师乔尔奥斯汀,南部位于北卡罗来纳州的Baptist Elevation教堂)Zoltan女士承认,哈利波特系列虽然是各种各样的崇拜,但几乎不像宗教完全意义上的离子它远远没有积累世界上伟大的信仰体系可以宣称的集体历史记忆或共享文化但她说每一章都有重要的基本主题和教训,在她看来,它们更易于消化与一些更“主流”的宗教文本所提供的分裂格式相比,哈利波特的名字已经做了很少的邪恶行为,而且对于其他宗教来说,这是不可能的,她和她和特奎勒先生争辩说,正在接受培训成为一名非宗教部长,他们说他们利用传统的宗教工具,如Lectio Divina,这是一种对天主教实行的短经文的强化冥想 Zoltan女士认为,哈利波特的故事中有各种各样的精神信息和教训,涉及广泛的主题,如友谊,希望,怜悯,死亡,联盟和自我牺牲</p><p>例如,在第三本书中,赫敏希望修补她的友谊哈利和他的伙伴罗恩当她得知哈利计划进行潜在的危险旅行时,她威胁要告诉他,希望保证他的安全在一个层面,男孩们觉得他们被出卖了,但赫敏保护他们的努力反映了佐尔坦女士表示,按照目前的速度,Zoltan女士和她的合作者还有三年半的播客时间,如果他们想要通过所有七本书,那么他们就会更加深入了解</p><p>已经这样做了,他们希望回到第一本书的第一章,向听众展示仍有许多层次的意义等待被发现所有关于宗教的作家都说这是人类的普遍现象精神上的追求并不是寻求真或假的命题,
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