在英国进行穆斯林教育学习共同生活或单独生活在文化和人口结构迅速变化的地区规划或规范儿童教育并不容易2013年3月28日

在英国进行穆斯林教育学习共同生活或单独生活在文化和人口结构迅速变化的地区规划或规范儿童教育并不容易2013年3月28日


<p>在文化和人口结构迅速变化的地区规划或规范儿童教育并不容易在欧洲很少有地方像布拉德福德那样严重感到困境,布拉德福德是北部一个衰落的工业城市</p><p>英格兰2011年人口普查显示,在其市政边界内,523,000人中有近四分之一是穆斯林</p><p>过去十年,这一数字上升了8个百分点,而自称为基督教徒的人口比例已经下降了期间从60%到46%布拉德福德的穆斯林人口中有很大一部分家庭在南亚扎根,在许多情况下他们来自克什米尔的农村地区,即使按照伊斯兰世界的标准,社会和家庭的人口也是保守的他们会回到家里,布拉德福德的亚洲穆斯林父母至少在伊斯兰信仰和实践的基础知识中对他们孩子的教育非常重视大约9,000名儿童我布拉德福德每周几天在madrassa或宗教学校至少花一个小时的指导,充实他们的正规公立学校教育;可能有1,000人或更多人参加独立的穆斯林学校,他们通过穆斯林棱镜接受全部教育升级你的收件箱并获得我们的每日调度和编辑精选本周布拉德福德清真寺委员会代表80个左右的穆斯林礼拜场所发表了一份报告</p><p>这个城市的宗教学校;它的共同赞助者包括西约克郡警察和全国防止虐待儿童协会,这是一个受人尊敬的非政府组织虽然这种语言是谨慎和委婉的,但它让人感觉到英格兰许多穆斯林儿童长大的独特社会现实</p><p>它首先预测,参加兼职宗教学校的布拉德福德儿童数量“将在未来几年内大幅增加”,目前的人口趋势还注意到许多宗教学校“对信仰教育的理解非常狭隘 - 例如,有限的协助儿童识别和阅读古兰经文本,记住伊斯兰教的五大支柱,并能够提供五个祈祷这是非常基本的,必要的和高度值得称赞的,但父母希望他们的孩子能够更全面地了解信仰“不幸的是,并非所有的父母都像他们应该的那样苛刻</p><p>确实很多人”从非常低的期望基础开始“并且感觉到”只要[他们的孩子]能够阅读“古兰经”,每天进行五次祈祷并了解其他基本知识,他们就会非常满意“在某些学校,对于接受大部分英语教育的孩子来说,存在”相当大的困难“并且发现他们的马德拉萨老师用他们“非常基本或没有命令”的语言对他们说话</p><p>在知道布拉德福德场景的人看来,在硬实中意味着什么,在最贫穷的马德拉斯,老师说的不多但是乌尔都语,英国出生的学生几乎不懂</p><p>加入困惑,孩子们学习和背诵他们的祈祷,以及阿拉伯语中的圣经经文;但是他们没有被教导这些词是什么意思布拉德福德的全日制伊斯兰学校,如Darul Uloom Dawatul Imaan,一个11至23岁的男孩和男人的寄宿学校,传授了更为详细的信仰知识</p><p>谁将继续成为伊玛目正如英国官方学校监督机构Ofsted的报告所赞赏地指出:“为了满足伊斯兰神学计划的宗教要求,阿拉伯语和乌尔都语学习有很多条款,以满足伊斯兰神学课程的宗教要求</p><p>所有学生都有练习朗诵古兰经和吟唱的机会(阿拉伯宗教歌曲)“无论他们的宗教教育是兼职还是全职,布拉德福德的穆斯林青少年都在一个与白人和非白人非常不同的世界中成长-Muslim同时代人随着主流国家教育的精神变得更加自由和世俗,伊斯兰背景的孩子们经历了一个宗教的角色n巨大且不断增长有一种世界分歧的感觉Alyas Karmani,一位着名的布拉德福德阿ima告诉我,许多穆斯林父母对老式的英语文法学校非常满意,那里强调秩序,纪律和卓越 但是,随着“白人”文化变得更加自由(例如,他对醉酒和性行为的态度),伊斯兰教学校的吸引力,教育成果有时高于平均水平,增加了Saeeda Ahmad,一位年轻的布拉德福德女性</p><p>成立的社会事务咨询公司Trescom认为,城市中穆斯林教育的质量将会提高但是,对她来说,改善并不意味着她这一代人越来越自由或世俗的穆斯林想要那种能帮助他们和他们的人的教育</p><p>孩子们在受到质疑时向其他人解释他们的信仰卡马尼先生也认为,马德拉斯越来越好在他看来,大约10%已经非常好,另外10%是如此糟糕他们可能需要关闭,而那些在中间正在努力改善建立宗教学校,教师和学生说同一种语言无疑是一个真正的问题,但这听起来相当容易解决哈德问题可能b在商店中想象一下布拉德福德在十年或二十年的时间里,一半的人口都是清晰的,受过良好教育的(以伊斯兰教的方式)穆斯林,而另一半则是在一个现代的,宽容的文化中长大的,
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