英国,法国和世俗主义甚至在谈论清真食品和头巾时,英国人和法国人都无法抗拒相互争吵2013年4月4日

英国,法国和世俗主义甚至在谈论清真食品和头巾时,英国人和法国人都无法抗拒相互争吵2013年4月4日


<p>有些论点是新的,有些与多佛的悬崖一样古老</p><p>作为第一类的例子,就许多西方国家正在进行的关于如何容纳伊斯兰教的辩论,以及它的所有符号,实践和禁令在一个自由社会作为第二类的展览A,有轻微的英国 - 法国争吵,善良或其他,可以追溯到中世纪这两个类别可能会变得格外混乱甚至当他们谈论清真时食物和头巾,英国人和法国人无法抗拒相互厮杀在法国,一些敏感的文化问题自3月19日以来突显出来,当时一个高级法院为一名被日间护理解雇的穆斯林妇女辩护她在巴黎郊区居中,因为她坚持要掩盖自己的头脑法院发现这名妇女的宗教自由受到侵犯在对司法裁决的不寻常政治攻击中,内政部长曼努埃尔·瓦尔斯说令人遗憾的是,因为它“质疑世俗教育的原则”弗朗索瓦·奥朗德总统权衡,同意法律可能需要改变以限制照顾幼儿的人的公开宗教表达,即使在私人场所也是如此</p><p>改变法律的举动在法国立法机构的两个议院中,正是这个方向已经开始了,他们现在看起来更有可能进入武力如果发生这种情况,它将成为该敏感地区法国立法的第三部分显而易见的宗教装饰被禁止进入法国2004年的学校;在2011年完全禁止使用全脸面纱并升级你的收件箱并获取我们的每日调度和编辑精选在英国,无论好坏,一项法律禁止儿童看护人或教师掩盖他们的头脑(即戴着标准的穆斯林头巾)很难想象真的,英国法院支持校长的权利阻止女孩戴着面部覆盖的面纱或身体拥抱的jilbab到学校一位被要求移除她的niqab的英语老师得到了更多的混合结果当她去法院时:它拒绝了她的宗教歧视主张,但却对她的案件处理不当给予了赔偿但是没有人提出应该禁止教育或照顾幼儿的英国妇女戴头巾,这种情况并不明显</p><p>方式阻碍佩戴者传递或接收信息“这里从未提出过这样的禁令”,一位着名的英国穆斯林告诉我,盖头现在是英国都市风格的一部分Ë;伦敦女警的一个选项(如图)至于法国禁止在任何公共环境中佩戴全脸面纱,英国内政部明确表示:“政府不能说人们能做什么,不能做什么穿着这样一种侮辱性的方法将不符合我们国家长期以来的宽容态度“换句话说,它会像吃青蛙的腿一样陌生</p><p>在法国,同时,当事情出错时,永远难以证明这一点les Rosbifs应该归咎于法国广播电台记者兼多元文化主义评论家埃里克·泽穆尔(Eric Zemmour),他在3月对日常关怀的判断做出了反应,感叹英国人对于多样性的看法已经腐蚀了他的祖国</p><p>回到20世纪70年代,他回想起来,所有法国公民本能地避免公开展示宗教信仰,出于对他人的尊重但后来“我们开始钦佩盎格鲁撒克逊人的'communautarisme'以不同的权利的名义“”communautarisme“一词指的是一种罪恶,从法国的角度来看,盎格鲁撒克逊人先天有罪:允许甚至鼓励宗教或种族群体生活在不同的世界,而不是接受平等公民身份的原则在法国经常有人提出,英国的公共罪行可以追溯到帝国的分裂和统治政策</p><p>如果背信弃义的阿尔比恩现在拥有种族分裂和危险的城市,她只会收获她所播种的东西</p><p>事实上,英国和法国他们面临的问题或他们的回应方式并不是那么遥远,因为这两个国家都声称但确实存在差异,第三方也注意到了 突尼斯伊斯兰恩纳达党的领导人拉希德·加诺希(Rachid Ghannouchi)称赞英国的宽容民主是一个比任何穆斯林占多数的国家更接近穆斯林治理理想的制度,而他最近感叹“法国是了解伊斯兰教的国家”突尼斯人至少“尽管有着密切的历史联系,但他认为,法国严格的世俗主义或讽刺的理想旨在解决伊斯兰教中不存在的问题,一个过于强大的制度教会的问题,但对于一个自豪的法国世俗主义者,被指责一个伊斯兰主义领导人,与英国相比,不仅仅是一个荣誉的徽章毕竟,Ghannouchi先生在伦敦的颓废气氛中生活了几十年,使用法国贬义,
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