拉斯维加斯的枪支和GodHorror极化宗教世界大屠杀向神职人员发送不同方向的神职人员2017年10月3日


<p>自从在拉斯维加斯发生可怕的屠杀事件以来,政治领导人和神职人员的口中都听到了“邪恶”这个词</p><p>这种邪恶的言论不仅仅是一种反射反应,也不是一种明显的平庸陈述</p><p>它具有哲学意义,并经常将发言者置于关于枪支的辩论的特定角落</p><p>在他对杀戮狂潮作出回应的第一分钟,唐纳德特朗普称其为“纯粹的邪恶行为”</p><p>他用一种不同寻常的圣经语调,继续引用诗篇中的一节经文,宣称“主亲近心肠,拯救那些精神被压碎的人</p><p>”即便在那段令人安慰的经文中,也谈到了邪恶</p><p>的背景</p><p>在声明“主将他的脸转向那些做恶的人,他将把他们的记忆从地球上抹去</p><p>”之后,它出现了几行</p><p>升级你的收件箱并获得我们的每日调度和编辑推荐</p><p>白宫女发言人莎拉·赫卡比·桑德斯(Sarah Huckabee Sanders)在一篇关于杀戮的情感陈述中,包括进一步的圣经参考,首先提醒人们这是一个“总统正确地称之为纯粹邪恶行为的一集”</p><p>强调的意思是什么那一点</p><p>阿尔伯特·莫勒(Albert Mohler)是宗教保守派的神学院院长和有影响力的人物,他提出了一个特有的解释</p><p>正如他在对杀戮的回应中所说,邪恶是圣经的范畴</p><p>它只能从精神的角度充分理解,它既接受了爱的上帝,又接受了最终被击败的反对力量的存在</p><p>由此可见,世俗民众以一种可怕的道德相对主义精神感染国家,除了在发生可怕事情时的微光中,他们不会完全理解邪恶的概念</p><p>正如莫勒先生所说的那样:正如我们现在在拉斯维加斯所看到的那样,面对道德恐怖的世俗人士可以说......邪恶是一种道德事实 - 即使他们继续否认课堂上的道德事实,也是如此</p><p>法庭</p><p>压力对“邪恶”的另一个明显含义是,试图通过监管阻止其影响是没有意义的</p><p>如果邪恶是一个堕落的生存平面的一个不可阻挡的特征,一个已经被人类罪恶从一开始就被污染的那个,那么任何政策措施都不会消除它</p><p>对邪恶的唯一反应是清楚地识别它,避免世俗的软性头脑,并且可能在它们出现时减轻它的影响,而不是假定废除它</p><p>换句话说,枪支控制不起作用</p><p>这与几十年来美国天主教主教之间普遍存在的思想几乎完全相反</p><p>根据天主教新闻服务公司Crux的综合报道,早在1975年,该国的主教们就呼吁制定一项国家枪支政策,这将使冲动购买和使用枪支变得更加困难</p><p>去年,达拉斯的主教凯文法瑞尔称赞美国总统巴拉克奥巴马的枪支控制举措是国会对“枪支游说”的尊重</p><p>在其最激进的声明中,教皇弗朗西斯领导下的梵蒂冈表示同情这样的观点,即不公正和不平等社会中隐含的“结构性暴力”与任何个人道德演算一样,都是枪支死亡的罪魁祸首</p><p>教皇特别谴责出售利润的武器,无论是在国内还是在国际上,都是一种巨大的道德祸害</p><p>詹姆斯·马丁神父是一位耶稣会牧师,他是美国杂志的主编,用一种祈祷诗来回应拉斯维加斯的杀戮,其中包括:我累了,上帝</p><p>我已经厌倦了不愿意将此视为一个重要问题</p><p>我已经厌倦了那些努力防止任何真正改变的人</p><p>我厌倦了那些说不能减少枪支暴力的人</p><p>这种宗教意识形态谱的任何一端都可以达到有趣的极端</p><p>一种将压倒性地强调暴力的结构或监管背景的方法可能会让人自己开放,似乎否认个人有道德选择</p><p>但无论你怎么看待世界上不良的原因,似乎显然荒谬的是,
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