共同的圣徒,共同的圣地,物理上分裂,有形地联系无论他们对形而上学的分歧,宗教都能认识到同样的地方,人民和圣洁。 2013年5月27日

共同的圣徒,共同的圣地,物理上分裂,有形地联系无论他们对形而上学的分歧,宗教都能认识到同样的地方,人民和圣洁。 2013年5月27日


<p>当我写这篇文章时,大量人群聚集在一个偏远的希腊村庄,其主要特色是一个大型的现代教堂</p><p>什么吸引朝圣者,其中许多人在一整天的尘土飞扬的起伏的道路上跋涉,不是教堂本身,而是一个被称为俄罗斯约翰的圣徒的小身体,在一个散落着鲜花的玻璃柜子后面可见</p><p>东边数百英里,在土耳其中部一个略大的城镇,现在都是穆斯林,人们也崇敬这个人</p><p>不仅在一天,而且一年四季,他们都记得他是一个人,他的奉献和虔诚仍然在那些标志着他生命的地方和物体上施展出持久的圣洁光芒</p><p>对于一个继续影响这么多卑微的基督徒和穆斯林的圣人来说,他是一个相当朦胧的人物</p><p>似乎在18世纪早期,在为沙皇对抗奥斯曼帝国时,一名年轻的士兵被捕并被一名土耳其军官,一名土耳其人Urgup和普罗科皮或希腊语Prokopion镇的当地大人物俘虏</p><p>不知何故,一种以奴役开始的关系变成了忠诚和相互尊重的关系</p><p>关于圣人的少数详细故事之一是一个不寻常的宗教交叉案例</p><p>约翰的霸主是在麦加朝圣,但对于Urgup感到怀旧</p><p>通过心灵感应,约翰为他的主人和一盘热气腾腾的抓饭祈祷,正是他喜欢回家吃的那种,出现在想家的朝圣者面前,在一个熟悉的菜中</p><p>升级您的收件箱并获取我们的每日调度和编辑推荐</p><p> 1924年,作为宗教少数民族交换的一部分,Urgup / Prokopi的基督徒人口不得不迁移到希腊,他们带来了圣约翰的尸体</p><p>他们在埃维亚岛的一个村庄定居,并在安纳托利亚故乡后称为普罗科皮</p><p>这位圣徒成为希腊当地一个大型邪教组织的中心,但他并没有忘记他在土耳其度过余生的大部分时光</p><p>点缀在前奥斯曼帝国和世界其他许多地方,还有数百个其他神社,物品和遗物,它们参与了多个宗教的仪式</p><p>即使在基督徒,穆斯林和其他人因民族主义和现代性的出现而分开的地方,分享圣地的记忆也经常存在</p><p>另一个例子:在伯利恒郊外的Mar Elias修道院(先知以利亚)是一个基督徒和穆斯林一直持续到最近才聚集到一个夏季节日的地方</p><p>正如社会科学家格伦鲍曼所写的那样,两个社区对这个地方的历史及其圣物(如图标和链条)有着不同的信仰,但这个地点本身就把它们聚集在一起</p><p>这种事情已经持续了很长时间</p><p>古代历史学家索姆门描述了希伯伦附近的缪尔(传统上是亚伯拉罕的天使访问地点)如何吸引基督徒,犹太人和异教徒的朝圣者,所有这些人都有不同的理由去旅行</p><p>网站共享或遗物共享并不总是友好的,一代人吸引人们的地方或对象可能会让他们在下一次暴力竞争中陷入狂热</p><p>宗教当局往往对共同的神社持怀疑态度</p><p>但是,宗教历史的一个奇怪的事实是,具有截然不同的形而上学信仰的人可以在同一个地方或同一个人身上感受到圣洁或超越</p><p>根据情况的管理方式,这可能是一种联系,也可能是激烈竞争和纷争的场合</p><p>什么都没有预先确定</p><p>但是,在世界上任何有宗教冲突历史的地区,当局无论何时都有可能,有责任鼓励友好分享,而不是另一种分享</p><p> (图片来源:
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