信仰,自由和法律两个判断,一个问题两个重要的测试案例揭示了美国和欧洲关于宗教自由的最新司法思想2013年7月17日

信仰,自由和法律两个判断,一个问题两个重要的测试案例揭示了美国和欧洲关于宗教自由的最新司法思想2013年7月17日


<p>在每一个自由民主国家中,个人权利与宗教团体遵循自己的做法的自由之间存在着艰难的权衡,并且行使有时被称为“宗教自治”的行为</p><p>正如一大部分法理学所表明的那样,这是一个两难的问题,没有最终答案;相反,有一种永无止境的尝试找到适当的平衡</p><p>这就是让伊拉斯谟忙碌的原因</p><p>关于这个永恒的问题,两个重要的测试案例分别揭示了美国和欧洲的最新司法思想</p><p>正如我几天前提到的那样,欧洲人担心罗马尼亚神父和教会工作者试图建立一个工会</p><p>欧洲人权法院的结论是,罗马尼亚国家在教会等级制度的要求下,拒绝登记工会是合理的</p><p>升级您的收件箱并获取我们的每日调度和编辑推荐</p><p>近年来美国最大的案件涉及密歇根州路德教会雇用的一名教师在一所学校教授宗教和其他科目;她休病假,无法恢复原来的工作,因为在她缺席的情况下已经填满了</p><p>在教会的说法中,谢丽尔·佩里奇教导经文并带领学生祷告这一事实使她被描述为传道人</p><p>因此,失去工作的老师与雇主之间的激烈争执逐渐成为宗教团体在他们认为合适时雇用和部长的自由的考验</p><p>在去年的一项裁决中,最高法院为Hosanna-Tabor教会辩护</p><p>它承认,鉴于宪法保证宗教的“自由行使”,宗教团体应该自由选择自己的部长</p><p>这两项判决都支持保守派所认为的宗教自由 - 首先是教会组织自己事务的自由,并为那些(可能是他们自由意志)加入或服务他们的人制定规则</p><p>但是,位于斯特拉斯堡的保守游说团体欧洲法律与司法中心主任格里戈尔·普平克告诉我,美国的判决发出了更令人放心的信号</p><p>最高法院的判决是一致的,而欧洲法官则是分裂的</p><p>事实上,一些美国法官附加了“同意”的评论,他们在支持宗教团体自治方面略微超过了他们的同事</p><p>克拉伦斯托马斯法官(如图)说,法院甚至不应该考虑受害教师是否是“部长”;它应该简单地把教会的话放在那个问题上</p><p>欧洲法官的立场通常更加微妙;在Puppinck先生后悔的一个主张中,他们接受了神职人员“在雇佣关系的背景下”工作,这可能使他们有权要求某些权利</p><p>意大利法律和宗教教授兼专栏作家Marco Ventura提供了不同的视角</p><p>正如他所说的那样,基于尊重“宗教自治”的论点更容易在美国语境中进行,其中宗教团体真正独立于国家,而非欧洲国家教会和国家结构往往深深交织在一起</p><p>欧洲的宗教游戏场从未达到过水平;它几乎总是倾向于支持某些教会和某些教会中的某些等级</p><p>欧洲保守派以“宗教自治”的方式构建他们的论点可能很快就会发现他们正在为他们迄今为止所抵制的事情提出一个案例 - 完全分离教会和国家</p><p>最终,正如文图拉先生在Corriere della Sera写的那样,罗马尼亚案件揭露了主教和神父之间的基督教内部纠纷,超越了教会等级各级之间的权力平衡</p><p>这是一个问题,教会成员,而不是国家或世俗法院,最终必须解决 - 正如教皇弗朗西斯似乎接受几天前他在教堂里要求“更新过时的结构”</p><p>对于传统主义者来说,尊重“宗教自治”似乎往往意味着尊重现状;对于其他人来说,这可能意味着留下改变现状的可能性</p><p>这就是为什么两个聪明而消息灵通的人可以就宗教团体(在合理范围内)做自己的事情的原则达成一致,
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