长老会的问题摆脱愤怒对一首流行赞美诗的争吵表明美国长老会如何跨越文化大战2013年8月12日


<p>几乎所有美国宗教保守派都喜欢讨厌的东西存在于长老会教堂(美国)</p><p>它渴望在其任命和语言中实现性别平等;它已公开任命同性恋部长;它一直批评以色列对巴勒斯坦人的政策</p><p>最近几天,收费表中又增加了一项指控</p><p>通过将一首流行的现代赞美诗从即将到来的赞美诗中排除,用于长老会教会,它通过不理解上帝也有能力发怒的重要原则,对其对神圣之爱的理解变得“软弱”</p><p>这项指控是在美国期刊“First Things”中提出的,该期刊为保守的基督徒和犹太思想家提供了一个高雅的平台</p><p>一位具有传统意识的神学教授蒂莫西·乔治强调了这样一个事实:一首畅销的宗教歌曲“独自在基督里”被排除在汇编之外,因为它包含了这样一句话:“在耶稣死后,在十字架上,愤怒上帝很满意</p><p>“作者吹嘘上帝的愤怒是典型的软心理的自由基督教,作者大声欢呼,同时欢迎前教皇本尼迪克特没有遭受过这样的失败</p><p>升级您的收件箱并获取我们的每日调度和编辑推荐</p><p>在一个低得多的层面上,宗教博客圈很快就被一股自由主义或“主流”新教教派的最新恐怖所震撼,愤怒,愤怒</p><p>您对同性恋友好的奥巴马组合还有什么期望</p><p>当其中一个赞美诗选民说这不是造成问题的“愤怒”,而是“满足”的想法时,它没有帮助</p><p>换句话说,专家组不接受西方基督教神学经常听到的格言,即上帝不知何故需要为人类罪所造成的罪行感到满足或补偿,并且耶稣通过清除这一义务来释放人性</p><p>最后,赞美选区小组发表了一份旨在解决此事的声明</p><p>确实如此,因为他们对所讨论的界限不满意;他们已经要求赞美诗的作者允许使用其他地方发布的不同版本,但这被拒绝了</p><p>然后,他们就是否将赞美诗包括在其原始形式中进行了投票,并且未能进行削减</p><p>然而,该声明强调,该集合中还有许多其他的赞美诗确实给了上帝的愤怒它的适当位置,以及关于十字架意义的其他想法</p><p>事实上,一直有很多基督教思想家,从CS刘易斯一直回到第四世纪的教会父亲亚他那修,他回避了父神的想法,他通过要求补偿并从他的儿子那里拯救人类来拯救人类</p><p>事实上,这些思想家一直都是软弱的:相当坚定和脆弱</p><p>在这些思想家所做的许多好处中,有一种被迫要求“满足”的上帝似乎不是自由的</p><p>但也许确实有点说话的话,“我们不喜欢那首特别的赞美诗,但不要担心,还有很多其他很相似......”和赞美诗作家,无论你是否同意不管他们与否,在拒绝受到审查方面都是非常软弱的</p><p>整个故事再次提醒人们,美国宗教景观的一个奇怪的(外来者)特征</p><p>自由主义 - 保守派的分歧是如此普遍,以至于它在所有宗教团体中间流淌,分割教派并在教派之间建立联盟</p><p>一位保守的福音派人士会高兴地引用教皇的观点来反对更自由的不守规矩者</p><p>用一部19世纪的英国喜剧歌剧来说,美国宗教是一个世界,无论面额如何,
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